Gianni Rocca - STALIN quel "meraviglioso georgiano" - Oscar Mondadori 1991 - £ 12.000

Due parole sull'autore, Gianni Rocca (1927-2006), "Gian" per i compagni partigiani della 105^ Brigata Garibaldi, dove militò appena diciasettenne, giornalista per l'Unità, quando per il giornale comunista scrivevano personaggi del calibro di Calvino, Pavese, Massimo Mila.... Dopo i fatti di Ungheria uscì dal PCI e passò a Paese Sera, dal quale si dimise per protesta, in difesa di un giornalista a cui la Direzione del giornale aveva censurato un articolo. Quando si dice, un giornalista dalla schiena dritta e dalle idee chiare. Fondatore insieme a Scalfari de La Repubblica, ne fu poi caporedattore, vicedirettore e infine condirettore fino al 1996. 

Tra i molti scritti di Gianni Rocca, prevalentemente di  riflessione storica (qui in basso ho riprodotto le copertine), c'è questo libro su Stalin, una biografia completa, che ho trovato nel mercato dell'usato su internet. L'aggettivo del sottotitolo "meraviglioso georgiano", è bene chiarirlo subito, non è il giudizio dell'autore, ma l'apprezzamento, siamo ancora nel 1913,  di Lenin, espresso in una lettera a Gorki. 

Illuminante, per capire il criterio scelto per raccontare un personaggio così contradditorio, la premessa dell'autore:

  Quando fu chiaro che anche Gorbaciov, al pari di Kruscev, per sbarazzarsi di un ingombrante passato, ricorreva alla demonizzazione, nacque nell'Autore l'irresistibile desiderio di «rileggere» Stalin. Fu davvero ed esclusivamente - come si vorrebbe far credere - un despota asiatico, un tiranno sanguinario, il traditore del leninismo, un incidente di percorso nella Rivoluzione d'Ottobre, un paranoico, un pazzo? Ma chi se non Stalin, il bolscevico, con le armi che gli erano state fornite da Lenin - dittatura del proletariato, partito unico, disprezzo per tutti i valori «borghesi» - seppe industrializzare la Russia, in pochi anni, battere la Germania di Hitler nel più grande scontro militare di tutti i tempi, trasformare il corrotto e feudale paese degli Zar nella superpotenza che si contrappone da oltre quarant'anni agli Stati Uniti d'America?
   Chi fu davvero Stalin resterà a lungo un drammatico, inquietante interrogativo. L'Autore, avvalendosi della documentazione sin qui disponibile, non azzarda risposte. Ha cercato solo di spiegare - innanzi tutto a se stesso - il «fenomeno» rappresentato da una delle più sconvolgenti personalità del Ventesimo secolo. Il lettore potrà trarne le sue personali conclusioni.

Roma, settembre 1988

Attraverso il racconto della vita difficile del giovane Iosif  Džugašvili,  prendono forma gli eventi che precedettero la Rivoluzione d'Ottobre, quindi gli anni del carcere e del confino, i rapporti con Lenin e con gli altri dirigenti del partito bolscevico, la guerra civile poi, l'epurazione, i processi, e infine la Seconda Guerra Mondiale e la guerra fredda.

Era dalla lettura de I 10 giorni che sconvolsero il mondo di John Reed, negli anni '60, che non leggevo qualcosa di altrettanto appassionante sulla Rivoluzione d'Ottobre. La differenza sostanziale con quel testo,  sacro ai comunisti di tutto il mondo, è che mentre ne I 10 giorni... il racconto è epico, apologetico, visto come dall'alto; molto simile al racconto che, in versi, fa Majakovkij, rievocando i dispacci di Lenin: «A tutti, a tutti, a tutti.....»; qui, alla visione romantica del comunista John Reed, che vive la rivoluzione nel suo attuarsi, c'è l'analisi distaccata dello storico, che ricostruisce i fatti dai documenti, senza alcuna concessione alla idealizzazione che il movimento comunista internazionale ha costruito intorno a questo fondamentale evento storico, e dove vengono evidenziate le tante divisioni che all'interno del partito bolscevico si manifestano fin dall'inizio.

Nelle quattrocentocinquanta pagine della biografia, apprendiamo fin troppo dettagliatamente - ma è questo il lavoro dello storico - quello che solo al XX congresso del PCUS nel 1956, venne genericamente definito da Krusciov "culto della personalità", e cioé che, attraverso illegalità e  crimini, Stalin aveva consentito una degenerante deviazione dal retto cammino leninista. 

Rimane da chiedersi  se, di fronte all'attacco immediato di tutte le potenze capitaliste del mondo contro il novello stato dei soviet, una mano e una mente meno draconiana alla guida,  avrebbe consentito ugualmente la trasformazione della vecchia Russia arretrata e  contadina, nella  potenza industriale e militare, in grado di fronteggiare l'aggressione hitleriana e uscire vittoriosa dalla seconda guerra mondiale.

Avvincente il racconto dell'appello di Stalin del popolo sovietico dopo l'aggressione nazista:

Il 3 luglio (1941) la voce di Stalin risuona di nuovo alle orecchie dei sovietici: Stava parlando alla radio dal Cremlino. Ha un inizio che mette i brividi a chi lo sente: «Compagni, cittadini, fratelli e sorelle, combattenti del nostro esercito e della nostra flotta!» Lo scrittore Kostantin Simonov così ricorderà quello storico appello: «Stalin parlava a voce lenta, scolorita, con un forte accento georgiano. Una, due volte durante il discorso, potevi sentire il breve rumore di un bicchiere urtato, mentre beveva dell'acqua. La sua voce era bassa e morbida e poteva sembrare perfettamente calma, non fosse stato per il respiro pesante, stanco, e per quell'acqua che continuava a bere durante il discorso... C'era contrasto fra quella voce uguale e la tragia situazione di cui parlava, e nel contrasto era un vigore. La gente non fu sorpresa. Era quello che si aspettava da Stalin..... E il fatto stesso che Stalin avesse parlato, quasi al suo solito modo, delle grandi ma non insormontabili difficoltà da superare, anche questo non ispirò debolezza ma grande vigore». (.....)

La voce era quella di un tempo e anche il periodare. Ma c'erano accenti nuovi del gensek. Intanto quell'appellarsi alle sorelle e ai fratelli sovietici dava un senso di comunione umana, di eguaglianza nella sventura, del tutto inediti. Stalin aveva trovato una prodigiosa sintonia col suo popolo, cui senza infingimenti stava dicendo amare verità. (.....)

La lotta che stava impegnando tutto il popolo sovietico - è la conclusione di Stalin - aveva obiettivi più vasti della difesa del territorio della patria: si univa a quello di tutti i popoli che si battevano contro il nazismo «per la loro indipendenza, per le libertà democratiche».

Faccio parte di quella generazione che , di fronte alle ripetute ingiustizie e sopprusi del governo democristiano, ha sentito le persone comuni invocare, come una minaccia, «Ha da veni' Baffone!». Ecco, Stalin, per noi italiani, e per milioni di uomimi in tutto il mondo, ha rappresentato sopratutto questo: la certezza che si poteva lottare e vincere  contro lo strapotere capitalistico, porre  fine allo sfruttamente dell'uomo su l'uomo e accendere la speranza per la creazione di una società più giusta.

Significativo per capire l'enorme importanza che ha avuto Stalin, anche al di fuori del mondo comunista, questa poesia scritta da Rocco Scotellaro quattro giorni dopo la morte di Stalin; il poeta che non è mai stato comunista né staliniano, e non ha conosciuto la fine e la condanna dello stalinismo.

L’UOMO

L'uomo che vide suo padre calzare
gli uomini e farli camminare
imparò da quell'arte umile e felice
la meraviglia di servire l'uomo.
L'uomo che crebbe nell'esule villaggio
imparò il coraggio di farsi riconoscere
e di crescere non lontano dai potenti della terra.
L'uomo che seppe la guerra e le lotte degli uomini
imparò dal fascino della notte
il chiarore del giorno.
Quell'uomo muore. Attorno attorno
alla ceppaia gigantesca che è
agili frullano i vivai che piantò nel mondo.
Ogni uomo che dà agli uomini amore profondo
e il pane e le scarpe e le case e le macchine
può dire chi era Stalin e la ragione del mondo.

Portici, 9 marzo 1953

Una lettura davvero appassionante, che mi sento di consigliare a tutti quelli che non si accontentano delle verità di comodo che la storiografia attuale tende a spacciare come veritiera.

 Ho trovato su Yoi Tube la manifestazione per la vittoria contro il nazismo, svoltasi a Mosca il 24 giugno 1945, alla presenza di Stalin e di tutte le autorità dell'URSS.
 
https://www.youtube.com/watch?v=c2DqWGY1QHM
  

  

Umberto Galimberti - LE COSE DELL'AMORE - Feltrinelli 4^ Edizione 2004 - € 8,00

Volevo proporre la lettura di questo saggio nel giorno di S.Valentino, poi mi è sembrata troppo stucchevole l'idea e ho rimandato a un momento meno melenso, trattandosi, come si vedrà, di un libro molto serio per comprendere in maniera adulta l'intrigante universo dell'amore.

Umberto Galimberti (1942), che ha insegnato, antropologia culturale, filosofia della storia e psicologia generale all'Università Ca' Foscari di Venezia, sociologo e giornalista, volto noto, spesso in televisione, partecipe di dibattiti su motivi etici, è autore di questo affascinante saggio su le cose, tutte le cose dell'amore. In 19 capitoli, per un totale di 155 pagine, Galimberti analizza i vari ambiti nei quali l'amore si esprime, dalla sessualità alla perversione, dall'idealizzazione alla seduzione, dal pudore alla gelosia, al tradimento, all'immedesimazione, al possesso, alla follia.

 Un capitolo molto intenso il n.12, dove tratta di Amore e tradimento:

Non si dà amore senza possibilità di tradimento, così come non si dà tradimento se non all'interno di un rapporto d'amore. A tradire infatti non sono i nemici e tanto meno gli estranei, ma i padri, le madri, i figli, i fratelli, gli amanti, le mogli, i mariti, gli amici. Solo loro possono tradire, perché su di loro un giorno abbiamo investito il nostro amore. Il tradimento appartiene all'amore come il giorno alla notte. (........)

 Il tradimento, come lacerazione di quella fiducia, segna l'atto di nascita della coscienza, con cui ci si congeda dalla beatitudine infantile, che è tale perché non conosce il male, l'aspetto sinistro che sempre si nasconde dietro il volto rassicurante degli uomini, delle situazioni, delle cose. (.......) 

Lo stimolo creativo presente nel tradimento dà i suoi frutti solo se è l'individuo tradito a fare un passo avanti, dandosi da sé una spiegazione dell'accaduto. Ma per questo è necessario che il traditore non giustifichi il suo tradimento, non tenti di attenuarlo con spiegazioni razionali, perché questa elusione di ciò che è realmente accaduto è, di tutte le offese, la più bruciante per il tradito, e allora il tradimento continua, anzi si accentua. 

Siccome i due sono ancora legati in un rapporto nei nuovi ruoli di traditore e di tradito, possono soccorrersi solo se il traditore non attenua la crudeltà del tradimento e, riconoscendolo senza ammorbidirlo con false giustificazioni, consente all'altro di trovare da sé la spiegazione, e così di passare dalla beata innocenza della fiduzia originaria, dove mai neanche lontanamente si profilava il male, a quella coscienza adulta, la quale sa che il bene e il male sono inanellati, il piacere si intreccia con il dolore, la maledizione con la benedizione, la luce del giorno con il buio della notte, perché tutte le cose sono incatenate, intrecciate, innamorate e insieme tradite, senza una visibile distinzione, perché l'abisso dell'anima, che tutte le sottende, vuole che così si ami il mondo.

  

Questo l'indice completo dei capitoli:

1. AMORE E TRASCENDENZA. L'amore non è solo una vicenda umana;
2. AMORE E SACRALITA'. Gioco rischioso intorno al limite dove si affollano divieti e trasgressioni;
3. AMORE E SESSUALITA'. Nesso che inteccia amore e rinascita;
4. AMORE E PERVESIONE. Esasperato tentativo di erodere i confini del possibile;
5. AMORE E SOLITUDINE. La masturbazione e la delusione del desiderio;
6. AMORE E DENARO. La desiva dell'amore come specchio della società;
7. AMORE E DESIDERIO. Le avventure del desiderio e il richiamo della casa;
8. AMORE E IDEALIZZAZIONE. La forza dell'idealizzazione e l'insano realismo;
9. AMORE E SEDUZIONE. La trasparenza delle vesti e l'inganno del desiderio;
10. AMORE E PUDORE. La specificità dell'individuo e l'angoscia della genericità;
11. AMORE E GELOSIA. Il lampo della gelosia e la prigione del sospetto;
12. AMORE E TRADIMENTO. Il lato oscuro dell'amore e la conoscenza di se;
13. AMORE E ODIO. Il subdolo intreccio tra dipendenza e dignità;
14. AMORE E PASSIONE. Il calcolo della ragione e la fantasia del cuore;
15. AMORE E IMMEDESIMAZIONE. L'alienazione nell'altro per amore di sé;
16. AMORE E POSSESSO. L'affermazione di sé nell'annullamento dell'altro;
17. AMORE E MATRIMONIO. L'amore-azione che confligge con l'amore-passione;
18. AMORE E LINGUAGGIO. Il tripudio della contraddizione nell'esuberanza dell'eccesso;
19. AMORE E FOLLIA. L'enigmatica voce dell'altra parte di noi stessi.     

Un libro necessario per capire noi stessi nei rapporti con la persona amata.

TUTTA COLPA DI GUTENBERG!

Johannes Gutenberg  (nato tra il 1394 e il 1399 -morto il 1468) è stato un orafo, inventore e tipografo tedesco, conosciuto soprattutto per essere stato l'inventore della stampa a caratteri mobili, a cui dobbiamo l'inizio della tecnica della stampa moderna. Questo almeno per quanto attiene l'occidente, perché in Cina l'invenzione e l'uso datava già da un paio di secoli.

Le invenzioni e il cosiddetto progresso tecnologico, hanno da sempre comportato (e continuano purtroppo a comportare) un danno economico per quelli che, prima di quelle invenzioni, esercitavano quelle stesse attività con modalità diverse, fors'anche primitive, ma che garantivano loro un reddito.

Così infatti, prima che l'improvvida invenzione del tedesco di Magonza ne sconvolgesse la vita, i libri erano pazientemente e sapientemente copiati a mano dagli amanuensi, o copisti, monaci nella pace dei monasteri o studenti nelle università del tempo, che da questa richiestissima attività ricavavano compensi significativi.

Ma il danno provocato dall'accoppiata caratteri mobili e torchio non si può considerare solo sotto l'aspetto economico perché, se da una parte studenti e monaci videro ridursi i loro introiti, per contro si venne a formare una classe professionale di tipografi, in grado soddisfare un mercato rapidamente in crescita. 

Il vero grande e irrimediabile danno provocato dall'invenzione di Gutenberg è, però, di carattere quantitativo e qualitativo, perché la necessità di ammortizzare gli elevati costi di impianto, e la relativa semplicità operativa, portarono inesorabilmente a stampare opere sempre meno necessarie, addirittura frivole e con tirature sempre maggiori.

Il successivo balzo, e ulteriore decadimento della editoria in genere, lo dobbiamo all'inventore-orologiaio Ottmar Mergenthaler (1854-1899), tedesco naturalizzato americano,  che nel 1884 inventò la linotype, che superato il concetto di carattere mobile, consentiva di digitare il testo su una tastiera come quella della  macchina da scrivere, creando, attraverso il crogiuolo di fusione collegato, una linea intera di caratteri in piombo.

Dell'utilizzo di questo sistema di stampa beneficiarono soprattutto fogli periodici, giornali quotidiani e riviste, che, sacrificando inutilmente sempre più alberi, produssero in cambio materiale stampato di dubbia utilità, e in gran parte superfluo, quando non decisamente dannoso per l'umanità, diffondendo ad esempio il concetto di patria e innescando, con questo topos letterario, una serie di meccanismi che sfociarono in nuove guerre, di cui avremmo decisamente potuto fare a meno.

Il passo successivo fu l'invenzione della stampa offset grazie a Robert Barclay, che adattò il principio della litografia (la repulsione tra acqua e sostenze grasse, il noto lipofismo grafico), scoperto nel 1796 da Alois Senefelder (1771-1834), con questo semplificando il processo di stampa e accrescendo ulteriormente - a maggior danno degli alberi - il materiale stampato, essenzialmente libri di ogni genere, manifesti pubblicitari e materiale politico.

Non bastasse la nafasta opera degli editori, impegnati a rincorrere  chiunque appaia più di cinque minuti in televisione, per pubblicarne le biografie, le storie e scritti di ogni genere,  certi che la notorietà dell'autore - indipendentemente dalle sue effettive capacità letterarie,  sia di gran lunga sufficiente a garantirne un ritorno economico, oggi anche illustri sconosciuti sono sollecitati a pubblicare - a proprie spese s'intende! - ciò che è stato celato per anni nei cassetti e dove avrebbero dovuto rimanere per sempre. E' un'orgia oscena di pagine stampate, di cui non si sentiva la necessità e dalle quali - ne siamo sicuri - non emergerà alcun autore degno di questo nome.




Ma è con l'editoria 2.0  che si è  toccato il fondo.Con la stampa  digitale chiunque ormai, anche con mediocre alfabetizzazione è in grado grazie a questo diabolico sistema, di stampare in proprio, o farsi stampare per pochi soldi (e anche rilegare) gli sforzi delle proprie velleità letterarie, col risultato di avere sempre più libri superflui che vanno ad intasare le discariche.

Ecco perché ce l'abbiamo tanto con Gutenberg!